ტყუილად არ უწოდებენ მწერლებსა და პოეტებს "ადამიანის სულის ინჟინრებს". ზოგჯერ რომანის ან ლექსის ერთ შესაფერის ფრაზას შეუძლია უფრო მეტი რამ თქვას ადამიანის ბუნებაზე, ვიდრე ყველაზე საფუძვლიანი ფსიქოლოგიური კვლევა.
ფსიქოლოგიური დაკვირვების მრავალი ნამდვილი "მარგალიტი" გვხვდება ა. პუშკინის ნაშრომებში. ერთ-ერთი ასეთი ციტატა, რომელიც დაშორდა თავდაპირველ წყაროს და დაიწყო "საკუთარი ცხოვრების ენაზე ცხოვრება", შეიძლება ჩაითვალოს ფრაზა "ჩვევა ზემოდან მოგვეცა".
Larina უფროსი და ჩვევა
ფრაზა "ზემოდან მოცემული" ჩვევის შესახებ, რომელიც გახდა ფრთიანი, მოვიდა პუშკინის რომანიდან ლექსში "ევგენი ონეგინი". მთლიანად ეს აზრი ასე ჟღერს:
”ჩვევა ზემოდან გვეძლევა, ის არის ბედნიერების შემცვლელი”.
ამ სიტყვებით პოეტი აჯამებს დედა ტატიანასა და ოლგა ლარინის ბედის აღწერას. აღსანიშნავია, რომ ამ გმირს - გოგონების მამისგან განსხვავებით - სახელიც კი არ ჰქვია. სახელი შეიძლება იყოს ნებისმიერი - ასეთი ბედი იმდენად ტიპიური ჩანდა იმ ეპოქის ახალგაზრდა დიდგვაროვანი ქალბატონებისთვის.
ახალგაზრდობაში ტატიანას დედა გამოჩნდა მათ შორის, ვისაც ლიტერატურათმცოდნე ვ. ბელინსკი შეურაცხყოფად უწოდებდა "იდეალურ ქალწულებს". მისი კითხვის წრე შედგება ფრანგული და ინგლისური რომანებისგან, რომელშიც ის ღრმად არ ჩაღრმავდება, რაც ხელს არ უშლის გარე მიბაძვას. როგორც რომანტიული გმირი "იმსახურებს", ის ერთს ჰყავს ნიშნობას, მაგრამ მეორეს უყვარს. ამასთან, საყვარელი ძალიან შორსაა რომანტიკული იდეალისგან - ჩვეულებრივი დენდისა და მოთამაშისგან.
რომანტიკული გამოსახულებებით გარშემორტყმის სურვილი იქამდე მიდის, რომ ახალგაზრდა დიდგვაროვანი ქალი თავის ყმებს ფრანგულ სახელებს აძლევს ("მან პოლინა პრასკოვიას უწოდა"). დრო გადის, გოგონა დაქორწინდება, იძირება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, იწყებს მეურნეობის მენეჯმენტს ქონებაში. თანდათანობით, ცხოვრების ეს წესი ჩვეული ხდება და ახლა ჰეროინი საკმაოდ კმაყოფილია თავისი ცხოვრებით. შეიძლება მას არ შეეძლოს გიჟურად ბედნიერი ეწოდოს - მაგრამ მისთვის ჩვეულებრივი ცხოვრების სტაბილურობა საკმაოდ დამაკმაყოფილებელია.
წყარო
შეაჯამა ლარინა უფროსის „ბიოგრაფია“, ა. პუშკინმა უფასო თარგმანში მოჰყვა ფრანგი მწერლის ფ. შატობრიანის გამონათქვამი:”სისულელე რომ მქონდეს, მაინც მჯეროდეს ბედნიერებას, ამას ჩვევად ვეძებდი. შემორჩენილია მონახაზები, რომლებიც მიუთითებს იმაზე, რომ თავდაპირველად ეს ფრაზა ონეგინს პირში უნდა ჩაედოთ - გმირმა ტატიანასთვის უნდა ეთქვა ამის შესახებ წერილის მიღების შემდეგ. ალბათ, ავტორმა უარი თქვა ამ იდეაზე, რადგან შეიძლება გარკვეული წინააღმდეგობა წარმოიშვას, რადგან ონეგინი წარმოადგენს ჩვეულებას, როგორც ბედნიერების მტერს (”მე, რაც არ უნდა მიყვარდე, შევეჩვიე, სასწრაფოდ შეწყვეტ შენს სიყვარულს”).
ამასთან, ეს სიტყვები საკმაოდ ორგანულად მოერგებოდა ონეგინის გამოსახულებას. ევგენის განმარტება ტატიანასთან არ არის მხოლოდ ახალგაზრდა გოგონას ფანტაზიის შეჯახება მკაცრი რეალობით, ეს არის რომანტიზმისა და რეალიზმის შეჯახება, რომელიც გარკვეულ პერიოდში მოხდა ა. პუშკინის შემოქმედებაში.
ევგენი ონეგინში ამ მოტივს მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს. ლენსკი - რომანტიკულად მიდრეკილი ახალგაზრდა კაცი - კვდება, ვერ გაუძლებს მკაცრ რეალობასთან შეჯახებას. ამასთან, ავტორი არ იშურებს არც მის ლექსებს და არც ყველაზე ახალგაზრდა პოეტს: ავტორის აზრით, ლენსკის დანიშნულება ჰქონდა დაევიწყებინა როგორც პოეზია, ასევე რომანტიკული მისწრაფებები ახალგაზრდობისთვის, ჩაეფლო ყოველდღიურ ცხოვრებაში და გამხდარიყო რიგითი მოქალაქე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იგივე, რაც ტატიანას დედას დაემართა, უნდა მომხდარიყო ლენსკისთვისაც: ბედნიერების ჩანაცვლება ჩვევით. ამ ოპოზიციამ დაუნდობელი განაჩენი გამოუტანა რომანტიზმს, რომელსაც ცოტა ხნის წინ თავად პუშკინი დაშორდა.
